Ancient Silk Road Restorations: Grapes / Il restauro dell’antica Via della Seta: Uva
The symphonic pollen of silk, bronze, and silver. Part I
by/di Till Bögelsack (traduzione in italiano a fondo pagina di Simona Maria Frigerio)
In the emanation of the ancient Silk Road, we find completion and rarest silver care like a vessel of gold filigree. Each knot in its deep inner weaves adds half a coin, believed to have been re-worn for the glory of the amulet of desert and sand.
It is a diadem of sand and glory, a matter of restorative scent of ocean salt in a massive crack, researched and undivided, all of which is geologic.
Half of a vessel of earthly geology, divine beauty. The other half is vermilion grapes from the branch of light grapes, connecting many incoming roads.
Date honey cements branches of the ceramics, the dried surface, and salt plains like the pollen of honeybees, and they become whole again – a full, silver fig.
May the sapphire light be as it is: honey of cedar bark, like the hay pillows on which we rest; semi-arid grass of the plain; weaving ourselves into knowledge and understanding.
Each knot has a connection, a plain, like a Phoenician cantillation re-worn. It is an inner cantor of ink and is within the wave, ebb, and upward tide of conversation. The flow of words is often subliminal but like warm hay or a cup of coffee in a café in Xi’an thousands of years ago.
We sip waves of warm tea, treating our taste buds to the flavors of Sichuan pepper and anise. It is a full-flavored, octagonal splendor for the tongue. It is a taste of the tongue, an innermost arrondissement known for its ancient wise water and clay, at the tasteful entrance to the ancient Silk Road.
There is a flow to the shakuhachi on waves of silk and taste buds. A flowing silver grass in the continental desert heat, an entrance like a waterfall on the ruddy pass.
And in this depth of grass and plain, the silk art of the ancient Silk Road flows like the salty amber of the sapphire sea.
From the salt level of the Caspian Sea, it is nourished like grass of garden grapes. A rock under the earth fills as gracefully as the sinews of wise parchments.
To quench its inner thirst, a wise waterway can change course like parchment and transcend upward in the imagination, seemingly beyond the limits of understanding. It flows through the pull of the sitar and into the hourglass figure, which represents the upper and lower worlds – from the firmament of the mountains to the spaces within their vaults.
Like undersea optics, bushels of grapes like waterways connecting the Cenozoic era to the underlying geology below, the ancient Silk Road’s broken water vessel creates myriad, intricate nodes. These nodes are mirrored vaults of pillared mountains, and a firmament under sea, connecting each cultural node like a labyrinth in the gardens of Versailles.
In this way, the mirrored salt of the ancient Silk Road resembles the wholeness of the labyrinth of the Eurasian land experience. A vast expanse of plains that, at first sight, resembles an exquisite silk tapestry.
Everything is a puzzle of Versailles, a salt maze of sand, a grove like the Silk Road. We all come together in ostentatious encounters of the ferrous mind. Blending like copper pillars to reach the height of the sapphire fig. It is like meeting easy in a rusty coffee bar. It is like merging with pillared, layered insights and fresh, citric news. The pinnacle of the light grape.
There is togetherness in the pillared flow of the ancient Tianshan range. Citrus fruit.
As everything becomes an olivine wave like the ripples on a walnut and raisin and each of us contributes to the inner encounter, inner savoir-tree. Each of us is a kind moment at the devotion of all and full of insight to be perceived, written dye of mustard seed on emerald leaves.
Through the nodes of perception, like the breath of a violin, devotion playing ancient Silk Road, there we find many voices within ourselves. These are the ruby and sapphire seeds of the blue and red grape, each with its own individuality and non-exhaustive flute.
Coffee casts understanding on seven petals of an inner rose, flute of the inner date of a palm.
Today, we can enjoy our cardamom coffee, which slides gracefully across petals of the tongue. Its scent is like rose water on a cyclical day of the soul. We stroll through the bustling bazaar in the afternoon.
Palm Frond Splendor: An Inner Architect
We find language to be as bright as a palace and as lofty as tall cedars throwing shadows on a bazaar. In communion with bushels of grapes and the spoken word, we can dwell therein.
Free is the essence of language in which we share our own words. The spiritual folds of a white linen silk cloth are like the folds of the two mountains and us in between.
On both sides of the folded cloth the light finds port and anchor deep within these mountains of grape. Light comes to us like the linen, yard from yard, on which the written word is written.
Shadows are like quadrants of linen textiles intertwined in cloth, radiating like waves sideways, cuneiform flowing inland. Each piece, each letter, of the finest cloth resembles a wave of the Indian Ocean touching the shores of Muscat.
Sometimes we try new spices and recipes on light jacinth shores, adding the fruit of the nutmeg tree to cheesecake, but not too much as we continue our stay.
As we meditate, we rest on bushels of grapes like letters on shores. Upon the vast plains that stretch across the land, enjoying the fruity delights of midday grapes. We allow our imaginations to form a new sapphire of understanding.
There is a template for contemplation on wide plains: imagine a cup of coffee in Istanbul with pistachio pastries.
The future is high but becomes less important as we imagine the Khyber Pass during our shared conversation. Timelessness itself is like a time capsule, like an ancient Silk Road that transcends form and formlessness in silver waves of sand. Every grain of sand is a grape.
End part I. Next week, the second part
Friday, July 11, 2025
On the cover and in the short story: all images by Till Bögelsack (all rights reserved)
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Sulle ali di un fico color zaffiro, Est e Ovest: un giardino di uve accese
Una sinfonia di pollini di seta, bronzo e argento
Nell’emanazione dell’antica Via della Seta, troviamo completezza e il più raro argento come un contenitore di filigrana d’oro. Ogni nodo nel suo profondo intreccio aggiunge mezza moneta, che si crede sia stata re-indossata per la gloria dell’amuleto del deserto.
È un diadema di sabbia e gloria, un modo per sentire nuovamente la fragranza del sale marino nella fessura di un massiccio, cercata e indivisa, da ere geologiche.
Metà del contenitore geologico è terreno di divina bellezza. L’altra metà è uve vermiglie appese ai rami, che connettono molte vie a noi dirette.
Il miele del dattero cementa rami di ceramica, la superficie essiccata, e le pianure saline come il polline delle api da miele diventano nuovamente un tutt’uno – un fico argenteo e carico.
Possa la luce color zaffiro essere com’è: miele della corteccia dei cedri, come i cuscini di fieno sui quali riposiamo; erba semi-arida delle pianure; intrecciandoci nel sapere e nella comprensione.
Ogni nodo ha una connessione, una semplicità, simile a una cantillazione fenicia che torni in uso. È un officiante interiore di inchiostro ed è nell’onda, nel riflusso, e nel cavallone della conversazione. Il flusso delle parole è spesso subliminale, ma come il tiepido fieno o una tazza di caffè in un bar di Xi’an migliaia di anni fa.
Sorbiamo onde di tè tiepido, offrendo al nostro gusto spunti di sapori – dal pepe di Sichuan all’anice. È uno splendore ottagonale pienamente aromatizzato per la lingua. Un gusto, un arrondissement intimo, noto per la sua acqua e argilla antiche, all’entrata dell’antica Via della Seta.
Vi è il fluire sonoro del shakuhachi su onde setose e boccioli saporiti. Lo scorrere dell’erba argentea nella calura del deserto continentale, un’entrata che è come una cascata sul valico rossastro.
E nella profondità della pianura erbosa, l’arte antica della seta fluisce come ambra salmastra del mare color zaffiro.
Dal livello salino del Mar Caspio, si è nutriti come erba in giardini coperti di viti. Una roccia sotterranea riempie lo spazio graziosamente quanto la cartapecora delle pergamene.
Per estinguere la nostra sete interiore, una saggia via d’acqua può cambiare il proprio corso e trascendere nell’immaginazione, apparentemente oltre i limiti della comprensione. Fluisce attraverso il suono del sitar e in una clessidra, che rappresenta i mondi superiore e inferiore – dal firmamento dei monti agli spazi sotto le loro volte.
Come le immagini sott’acqua, tralci di uva simili a vie d’acqua che connettono l’era Cenozoica al sostrato geologo, i contenitori d’acqua rotti dell’antica Via della Seta creano una miriade di vortici intricati. Questi vortici sono rispecchiati in volte di monti sostenute da colonnati, e un firmamento sott’acqua, connettendo ciascun vortice culturale come un labirinto nei giardini di Versailles.
In questo modo, il sale che si specchia nell’antica Via della Seta assomiglia alla globalità del labirinto dell’esperienza della terra euroasiatica. Una vasta distesa di piane che, a prima vista, assomiglia a uno squisito arazzo di seta.
Ogni cosa è un puzzle di Versailles, un dedalo salato di sabbia, un groviglio come la Via della Seta. Ci riuniamo: un assemblaggio simile a un colonnato di rame che raggiunge la cima del fico zaffiro. È come incontrarsi informalmente in un caffè ormai chiuso. Come miscelarsi con visioni interiori stratificate e novità fresche dall’aroma citrico. L’apice della vite.
Vi è unità nel fluire di colonnati dell’antico sistema montuoso di Tien Shan. Agrumi.
Come tutto diviene un’onda olivina simile a increspature su una noce o un grappolo, ognuno contribuisce al più intimo, interiore albero del sapere. Ognuno è un momento delicato di devozione, pieno di visioni da percepire, scritte col colore del seme di senape su foglie di smeraldo.
Attraverso gli snodi della percezione, come il respiro di un violino, la devozione risuona sull’antica Via della Seta: lì troviamo voci in noi stessi. Questi sono i semi rubino e zaffiro dell’uva blu e rossa, ognuno con la propria individualità, e un flauto non-esaustivo.
Il caffè getta comprensione sui sette petali della rosa più intima, il flauto del dattero di palma.
Oggi, possiamo gustare il caffè al cardamomo, che scorre graziosamente sulla lingua. Il suo aroma di acqua di rose si ripropone nell’anima quotidianamente. Attraversiamo il bazar affollato pomeridiano.
Lo splendore della frasca di palma: un architetto interiore
Troviamo un linguaggio luminoso quanto un palazzo e maestoso come alti cedri che gettano ombra sul bazar. Insieme a tralci d’uva e alla parola pronunciata – possiamo soffermarci.
La libertà è l’essenza del linguaggio nel quale compartecipiamo parole. Le pieghe spirituali di un tessuto di biancheria di seta bianca sono come pieghe di due montagne con noi in mezzo.
Su entrambi i lati del tessuto ripiegato, la luce trova porto e ancora, in fondo a queste montagne d’uva. La luce ci arriva come biancheria, iarda dopo iarda, sulla quale scriviamo le parole.
Ombre come quadranti di biancheria di tessuti intrecciati, che radiano come onde laterali, cuneiformi e fluide nell’entroterra. Ogni pezzo, ogni lettera, del più prezioso tessuto assomiglia a un’onda dell’Oceano Indiano che raggiunge le coste di Muscat.
A volte proviamo nuove spezie e ricette sulle coste di luce opale, aggiungendo la noce moscata al cheesecake, ma non troppo mentre continuiamo nel nostro soggiorno.
Mentre meditiamo, ci riposiamo sui tralci d’uva come lettere sulla riva. Sulle vaste pianure che attraversano la terra, gustando le delizie fruttate dell’uva a mezzogiorno. Permettiamo alla nostra immaginazione di formare un nuovo zaffiro di comprensione.
Esiste un template per la contemplazione delle vaste pianure: immaginate una tazza di caffè a Istanbul con pasticcini al pistacchio.
Il futuro è elevato ma diventa meno importante se immaginiamo il Passo Khyber durante la nostra conversazione condivisa. L’eternità stessa è come una capsula del tempo, come un’antica Via della Seta che trascende la forma e la sua mancanza in onde argentee di sabbia. Ogni granellino è un acino.
(La traduzione non è letterale visto il contenuto poetico delle frasi in libertà)
Fine della prima parte. La settimana prossima, la seconda
venerdì, 11 luglio 2025
In copertina e nel racconto: tutte le immagini sono di Till Bögelsack (tutti i diritti riservati)
